저자: 오태민 · 한국인
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비트코인은 가격보다 지정학·철학적 현상으로 봐야 한다고 주장. 비트코인 64,000달러 회복, 연준 금리 동결 전망 우세, 모건스탠리 크립토 거래 플랫폼 확대, 일본 SBI·대형은행의 스테이블코인 추진 등을 근거로 제시. 과거 저점 이후 투자자 실망을 언급하며 일반인에게 코인 투자 권유는 맞지 않는다는 입장.
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그니까 왜 제 주변 사람들이 부자가 별로 없는지 12년 전부터 제가 비트코인을 떠들었는데 진짜로 제 사회 지인들 중에 거의 없거든요. 특히 지식인들은 지금 만나면 얘기하죠. 왜 그때 안 샀는지 뭐. 근데 돌아가도 안 살 거예요. 어 그때로 다시 돌아가서 기억을 좀 지우고 돌아가도 똑같은 선택 할 겁니다. 그러니까 그 그거에 대한 이제 재론의 여지가 없어. 왜냐하면 어 제가 경험해 보니까 비드코인은 어 모두를 위한 그런 투자 자산 아니에요. 비트코인 가격은 뭐 6만 달러 64,000달러를 회복했네요. 네. 음. 연준이이 자리를 올리지 않을 거라는 그런 전망이 현상 유지를 할 거라는 전망이 우세에서 그렇다라고 하는 거 같고요.
음. 모건 스탠니가 어 자신들의이 트레이디 이트레이드라는 플랫폼에서 어 비트코인 이더리움 솔라나 이렇게 올렸네요. 그러면서 아무것도 아지 않는 것이 가장 위험하다 뭐 이런 취지에 말을 했어요. 제 고객들을 위해서 하는 거고요. 지금은 아무것도 하지 않는게 가장 위험한 선택이 되는 그거를 이제 모건 스탠니의 은행가들도 깨닫고 있다. 뭐 이런 정도 뉴스가 있고요. 지난주에 일본에서 뉴스가 좀 나왔어요. 일본의 온체인. 음. 움직임이 활발한데요. 어 지금 가시적으로 보이는 건 없지만 손정이 회장의 SBI가 솔라나다랑 손 잡고 어 일본의 국채 스티블코인 국경 넘는 뭐 여러 가지 금융망을 구축하겠다 이렇게 발표를 한 거 같고요.
또 [콧방귀] 일본의 굉장히 큰 은행들이라고 하는데 미스BC UFJ인가요? 예. 그리고 어 스미터머, 미조 이런 은행들이 그 내년 초에 에너스테블 코인 발행하겠다라고 확가했고 뭐 그런 뉴스들이 있습니다. 사실 큰 뉴스죠. 예. 일본이 뭐 금융에 있어서는 또 세계 축 중에 하나라서 일본에서 이렇게데 원래 저기 SBI가 그 손정희 회장이 비트코인에도 관심이 많고 오래됐어요. 10년 넘었고 왔다 갔다 합니다. 우리나라 미래 에세도 왔다 갔다 하거든요. 어 2022년도에 미래 S에서 저한테 연락이 봐서 미래 S에서 인재도 많이 뽑아 갖고 크립토 쪽으로 하겠다라고 이제 저한테 이제 알려왔었는데 [목을 가다듬음][기침] 포기했어요.
왜냐면 그때 가격 폭락했거든요. 그래서 회장 생각이 바뀌셨다 그러더라고요. 어, 난 꼭 비트코인을 끝까지 음, 나의 화려한 60대를 위해서 지금 견딜 거야. 하지만 이제 [콧방귀] 6만 달러를 올해만 두 번 뭐 6만 달러를 깨 깨는 폭락이 올해만 두 번 나왔잖아요. 2월에 나왔고 이제 지난 6월 달에 나왔는데 어떤가요? 어, 뚝심이 생기든가요? 아니면 믿음이 흔들리시든가요? 비슷한 거죠, 뭐. 이러 이러다가 한 2, 3년 지나면은 아 뭐 요새 이제 2026년도에 제 영상들 뭐 어디서 찍었건 제 지혜 족보건 아니면 외부 이제 뉴스 미디어에 나가서 찍었건이 댓글들 험악하잖아요.
근데 이제 2년 3년 지나서 이제 다시 그 영상들 댓글 최신 순으로 해서 보면 아 이때 샀어야 되는데 뭐 이런 얘기 합니다. 그렇죠 뭐 대부분은 대부분은 그냥 뭐 늘 그렇죠. 대부분은 뭐 삼성전자 어 4만 원대, 5만 원대 지나가잖아요. 그냥 네.에 대부분은 지나갑니다. 그러니까 그 모든 거는 이제에 소수만의에 성공이고요. 그게 우주의 이치까지는 모르겠는데 그냥 그렇게 되는 거죠. 비트코인은 맞아요. 예. 비트코인도음 [콧방귀] 저는 이제 비트코인이나 코인을 일반인들한테 권하는 것은 이제 맞지 않는 거 같아요. 그게 지금 시장이라서 그런게 아니고 이게 너무 힘들어요.
음. 일반인들이 견디다는 건 쉬운 일이 아니다. 그럼에도 [콧방귀] 불구하고 이제 비트코인은 중요한 현상이죠. 그래서 원래 초심대로 돌아가면 어 비트코인은 사라고 사실 영상을 만든 것도 아니고 비트코인 사라고 책 쓴 것도 아니죠. 솔직히 말해서 제가 어 남들이 돈 버는 거에 관심 있을 리가 없잖아요. 저도 사람인데 비트코인을 사라고 했던 건 이제 비트코인 중요한 현상이니까 관심을 가져 버라는 얘기지. 비트코인 사서 뭐 어 돈 벌었다고 뽀찌를 저한테 뭐 5% 띄워 줄 것도 아니고 1% 떼워 줄 것도 아니고 뭐 그렇죠. 예. 근데 뭐 욕은 욕대로 다 먹어야 돼요.
그래서 어 의미 없다. 그냥 뭐 이미 비트코인 중요한 거는 이제 다 아는 거니까 뭐 그건 이제 그걸 만약에 모른다면 본인이 모르기로 한 거죠. 그래서 비트코인 또 이더리움 뭐 현상적으로 왜 중요한 현상인지를 얘기하면 되지. 예. 이거를 어 이걸 해서 이제에 돈을 벌 수 있다. 뭐 아닐 거예요. 못 봅니다. 대부분은 대부분은 아마 어 비쌀 때 샀다가 떨어질 때 팔 거예요. [목을 가다듬음] 그게 대다수다. 그래서 어 현상으로서 어 우리과도 교수님 중에 한 분이 비트코인 뭐 크립터 전혀 투자하지 않는 분이 계시거든요. 그분은 현상으로서 흥미를 갖고 공부를 하는데 투자는 자기하고 안 만한다고 하시더라고요.
처음에들을 때는 그게 무슨 얘긴가 저 그게 맞는 말인가 이런 생각이 들었지만 생각할수록 [콧방귀] 그것도 하나의 그 좋은 태도예요. 예. 왜냐하면 비트코인과 뭐 우리가 AI가 중요한 현상이라는 거 모는 사람 없죠. AI가 중요한 현상인데 내가 꼭 AI 관련주에 투자해야 되는 건 아니죠. 그 뭐 AI를 가르칠 수도 있고 AI에 공부할 수도 있지만 꼭 AI 하게 되면 이제 본인이 눈을 뜨면 뭐 투자적 기회도 많지만 뭐 꼭 투자를 위해서 공부해야 되는 건 아니죠. 음. 그래서 그런 것도 하나의 스탠스다. 어, 좋은 스탠스다. 어, 생각이 듭니다.
어, 생각이 좀 많이 바뀌고 있어요. 그래서 음, 그냥 순수하게 어차피 어차피 더 못 볼 거니까 순수하게 그냥 어, 공부해라고 권했다면 어땠을까? 순수하게 그냥 어 우리가 지정학을 뭐 돈 벌려고 공부하는 거 아니잖아요. 우리가 뭐 철학을 돈 벌려고 공부하는 거 아니듯이 그냥 중요한 현상이니까 공부하자 이렇게 얘기했다면 뭐 독자나 오디언스는 이거에 10분밖에 안 됐겠지만 덜 피곤했겠죠. 제 인생도 좀 최근에 10몇 년 동안의 인생도 좀 덜 드라마틱했을 거고 저도 훨씬 더 가벼웠을 거고라는 생각이 듭니다. 그니까 뭐 이런 거죠. 그러니까 비트코인 떨어진 거를 전부 재탓을 하는 댓글들이 있잖아요.
그 이해는 돼요. 왜냐하면 뭐 본인의 기억을 조작했건 일부 인정을 하건 뭐 저에 대한 어떤 그런 기대, 심리 뭐 이런 거 가지고 투자했다가 지금 물린 거죠. 어, 지금 이제 손실 확정을 안 하고 시간을 버티면 이제 이론대 아직은 이론이 테스트를 받고 있지만 어, 3년 후 4년 후으로 보라고 했으니까 어, 시간을 버티면 괜찮은데 이제 팔고 나간 거죠. 팔고 나가 손해를 봤죠. 그러니까 이제 억화 심정이 생기죠. 그러니까 이제 영상마다 다니면서 댓글을다는 거죠. 근데 그 전제가 보면 그냥 다해 달라는 거죠. 분명히 작년에 두 가지 가설이 있다.
하나는 계절적으로 가는 거고 하나는 뭐 안 가는 거다. 안 갈 가능성이 높은 이유는 어 그 기관도 들어왔고 이때부터 그 미국이 제도하기 때문이다. 그럼 불구하고 두 가지가 덜 있다 이렇게 얘기를 했는데 이제 기억을 왜곡해 갖고 작년에는 어 계절적 요인을 타지 않다 그러더니 폭락하고 났더니 이제 계절이다 이렇게 얘기를 한다고 이제 재탓을 하던데 어 이해는 되죠. 이해는 되는데 사실도 틀리고 어 사실 작년 11월에 제일 먼저 김작가 TV에 나와서 9만 달러였을 때 계절 계절로 들어갔다. 이거는 겨울이다. 이렇게 얘기를 했고 시즌 아웃이다라는 선언을 어 비트코인 관련해서 어 떠든 사람 중에서 제일 먼저 어 확신을 갖고 하지 않았나 싶은데에 그런 건 이제 안 들어오는 거죠.
그리고 이제 예 어 그러니까 이게 비트코인이나 모비도 모빅도 마찬가지고이 크립토가 돈만 생각해서 이거를 했을 때에 과연이 몇 명이나 고진감내를 할 수 있을까? 어 특별한 상황이 이제 펼쳐지는 경우가 있죠. 어, 특별한 상황이 펼쳐지는 경우는 어, 어쩔 수 없이 고진감내가 되는 건데 그렇지 않고는 이제 대부분은 어, 쓰면 뱉고 달면 삼키는 태도로 하기 때문에 뭘 해도 안 될 거다. 그 뭐 우 복권을 사는게 차례 났다. 그 어차피 다 운인니까 주식도 그런 그런 마음을 가지고 해서는 아마 안 될 거다. 그래서 그냥 그런 분들은 복권을 사시는게 낫지 않을까?
어, 그런 생각을 안 할 수가 없죠. 그래, 이해가 돼요. 그러니까 왜 제 주변 사람들이 부자가 별로 없는지. 12년 전부터 제가 비트코인을 떠들었는데 진짜로 제 사회지인들 중에 거의 없거든요. 특히 지식인들은 지금 만나면 뭐 얘기하죠. 왜 그때 안 샀는지 뭐. 근데 돌아가도 안 살 거예요. 어, 그때로 다시 돌아가서 기억을 좀 지우고 돌아가도 똑같은 선택 할 겁니다. 그러니까 그 그거에 대한 이제 재론의 여지가 없어요. 왜냐하면 어, 제가 경험해 보니까 미드코인은 어, 모두를 위한 그런 투자 자산 아니에요. 뭐 그런게 어디 있겠냐면 특히나 그래요.
이거는 어, 이거는 어렵습니다. 너무 어려워요. 사람들은 왜 비트코인 가격에 하락하면 누군가를 원망하고 결국 손해를 보며 시장을 떠날까요? 방금 강의에서 말씀드린 것처럼 오직 돈만 생각하고 복권처럼 접근했기 때문입니다. 비트코인은 본질을 모른 채 가격만 바라보면 절대 그 극심한 변동성을 버텨낼 수 없는 매우 어려운 자산입니다. 가격이 요동칠 때 나의 자산을 지켜주는 것은 누군가의 위로나 섣부른 가격 예측이 아닙니다.이 현상이 왜 탄생했고 세상의 구조를 어떻게 바꾸고 있는지에 대한 스스로의 확고한 철학뿐입니다. 완행 열차는 바로 그 흔들리지 않는 철학과 지식의 뿌리를 만들어 드이는 곳입니다.
당장 내일의 가격을 맞추는 것이 아니라 비트코인이라는 거대한 시대적 현상을 입문학과 지정학의 관점에서 깊이 있게 해부합니다. 조급함을 버리고 완행 열차와 함께이 낯설고 어려운 지식의 여정을 묵묵히 따라가다 보면 여러분은 어느새 남을 탓타지 않고 스스로 시장에 파도를 타는 단단한 투자자로 성장해 있을 것입니다. 그런데 제가 이렇게 비트코인을 입문학과 지정학으로 풀어내면 꼭 듣게 되는 비난이 있습니다. 과연 어떤 비난인지 그리고 왜 우리가 계속 입문학적 사유를 멈추지 말아야 하는지 이어지는 강의에서 확인해 보시죠. 어, 제가 이제 지정학과 임문학을 풀잖아요.
처음에는 임문학을 많이 풀었는데 임문학 중에서 지정학을 많이 풀고 있는데 이제 저를 욕하는 사람들 중에 이제 저를 왜 욕하냐 아 하면 몇 가지가 있는데 모빅이 크죠. 모빅은 이제 근데 사실 제 기억을 돌이켜 보면 모빅을 만들기 전부터 안티가 생겼어요. 근데 안티들이 [콧방귀] 이제 저를 비난할 때 가장 이제 많이 하는 거 중에 하나가 어 대도 않는 입문학과 대도 않는 지정을 갖다 붙인다 이렇게 얘기를 하거든요. 근데 돼도 안 돼 안 된다라는 말이 무슨 말인지 잘 모르겠어요. 그게 한국어는 분명하고 우리가 저도 쓰는 말인데 뭐 저는 잘 안 쓰죠.
안 쓰는데 이제 듣죠. 근데 돼도 안 된다는 뜻이 뭐예요? 그게 난 이해가 안 돼. 돼도 안 된다는게에 무슨 말이 영어로 번역도 안 되는 거야. 돼도 안 되는게 네버 비컴이야. 뭐 하여튼 어 돼도 안 되는 입문학. 그니까 입문학 자체가 돼도 안 된다는 거예요. 하여튼 강의를 이어가기 전에 잠깐 짚어 보겠습니다. 방금 강의에서 비트코인을 인공지능처럼 하나의 거대한 현상으로 대하고 공부해야 한다고 말씀드렸습니다. 투자는 변동성이라는 거친 파도를 견뎌야 하지만 현상에 대한 이해는 우리에게 흔들리지 않는 튼튼한 배를 만들어 줍니다. 가격이 오를 때는 환호하고 떨어질 때는 남을 탓타는 1위일비의 굴래에서 벗어나려면 도대체이 기술이 어떤 역사적 맥락에서 튀어나왔는지 근본적인 질문을 던져야 합니다.
그래서 비트코인을 이해하는데 지정학과 입문학이 반드시 필요한 것입니다. 이어지는 강의에서는 조금은 낯설지만 꼭 알아야 할 비트코인의 사상적 배경, 서구의 틈세 역사에 대해 살펴보겠습니다. 그래서 이제 질문을 비트코인은 어떤 갈등의 산물이냐? 어떤 어떤 세력들이 부딪혀 갖고 만들어진 여백에서 만들어진 거냐라고 물어보면 이제 답이 줄줄 나오고 그거를 이해하려면 이제 그 사이버 사이퍼펑크가 무엇이고 리버테리안이 뭐고 그다음에 왜 언제부터 국가가 어 화폐 흐름을 독점했고 어 그다음에 서구 유럽은 왜 동양과 다른 역사적 궤적을 가지고 있고 그리고 왜 비트코인이 서구의 산물이고이 서구를 범한이라는 법학자가 가 정의한 대로 이중 주권이라고 정의하는 거 종교가 권위를 갖고 있는 것만큼 국가도 갖고 있고 국가가 권위를 갖고 있는 것만큼 종교도 갖고 있어서 서고에서는 여백이 존재했고 그 여백이 늘 시장으로 발달하기도 하고 사상적 자유로 발달하기도 하고이 비트코인도 그 중에 하나의 사물이라서 그래서 세계는 하나의 일관된 하이라키로 구조화시켜서 어 여러분들한테 시험 문제 나오는 것처럼 가르쳐 가지고 거기다 답고 이런 식으로 세상을 보면 안 되고 패치워크다.
가 엉망진창이라는 말을 세련되게 한 말이기도 하고 또 완전히 엉망진창도 아니고 어 그래서 누더처럼 덕지덕지 붙어 있는 거 같지만 그 우리가 길을 잃지 않고 미로를 헤매고 있지만 그럼에도 불구하고 미로를 헤매고 있다라는 그 현실 인식이 바로 입문학의 출발이니까 미로를 헤매고 있지만 거기서 우리가 그래도 운이 좋다면 길을 찾지 않을까라고 생각하면서 이제에 경물 치지하는 것이지에 에 어 저는 경물 치질라는 말을 참 좋아해요. 어 그래서 입문학은 물론 책이 되게 중요하지만 책 안에서 길을 찾는다고 찾아는게 아니라 그 변화되는 현실에서 계속 부딪혀야 되죠.
네. 강의 잘 들으셨나요? 방금 나온 사이퍼펑크, 이중 주권, 태치워크 같은 단어들이 다소 어렵게 느껴지실 수 있습니다. 쉽게 정리해 드리겠습니다. 과거 서양에서는 국가의 권력과 종교의 권력이 서로 견제하며 부딪혔고 그 틈세 공간에서 개인의 자유와 시장이 싹틀 수 있었습니다. 비트코인 역시 거대 권력들 사이에 통제할 수 없는 빈틈에서 피어난 자유의 산물입니다. 세상은 교과서처럼 하나의 정답으로 딱 떨어지는 것이 아닙니다. 여러 조각이 엉망 진창으로 기워진 패치워크 미로와 같죠. 완행 열차는 바로이 엉망 진창인 현실 속에서 섣부른 정답을 찍어 주는 곳이 아닙니다.
비트코인의 탄생 배경부터 얽히고 설힌 지정학적 맥락까지 현상에 직접 부딪히며 사물의 이치를 깨닫는 경물 취지의 여정을 함께하는 곳입니다. 조급한 마음을 내려놓고 세상의 복잡한 이치를 스스로 꿰뚫어 보는 단단한 기루고 싶으시다면 완행 열차에 탑승해 주시기 바랍니다. 여러분의 통찰력에 깊이를 더해 드릴 지식을 가득시고 다음 시간에도 완행 열차에서 기다리겠습니다. 감사합니다.
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