저자: ANCAPSU채널진행자 · 외국인
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찰리 멍거가 비트코인을 '문명의 이익에 반하는 쓰레기'라고 한 발언을 다루며, 채널 진행자는 이를 기득권·사회주의적 통제 시도로 해석한다. 멍거의 발언 배경: 버크셔 해서웨이 부회장인 멍거가 비트코인을 낭비이자 혐오스러운 것이라 비판했고, 진행자는 이를 기득권층이 탈중앙화 금융으로 권력을 잃을 것을 두려워하는 신호로 본다. 진행자는 멍거와 빌 게이츠가 세금 인상을 주장하는 것은 신규 경쟁자를 막기 위한 이해관계라고 주장한다. 사회주의는 통제된 성장 장치이며, 자유시장 자본주의는 통제되지 않은 성장이라는 논리를 편다. 법정화폐 문제: 정부가 통제하는 화폐는 정부가 평가절하할 유인이 크다고 보고, 미국의 통화 발행과 브라질 룰라 정부의 신용 확대를 예로 든다. 귀금속은 거래·검증이 어려워 현대 사회의 대안이 되기 어렵다고 본다. 결론적으로 진행자는 비트코인을 정부가 통제하지 않는 화폐로 옹호하며, '사회적 이익'이라는 개념 자체를 부정하고 개인의 이익만 존재한다고 주장한다. 진행자 개인의 투자 판단: 금을 사본 적이 없어 비트코인도 사지 않겠다고 밝힌다. 자산 가격 방향 예측 발언은 없음.
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Olá a todos. Hoje vamos falar sobre aquele magnata americano, o cara do ônibus, que diz que o bitcoin é um desperdício nojento. Essa notícia foi sugerida pelo Carlos e pelo piloto do Pinochet. Obrigado a todos que sugeriram a notícia, e obrigado a vocês que estão assistindo ao vídeo. Se vocês gostam do nosso conteúdo e do nosso canal, não esqueçam de dar like e se inscrever.
Charlie Munger é vice-presidente da Berkshire Hathaway. Se vocês não conhecem esse fundo, saibam que é o fundo do Warren Buffett. Buffett é um dos bilionários mais ricos do mundo, um cara que fez fortuna do nada, apenas investindo em ações. Charlie Munger é vice-presidente desse fundo, ou seja, também é milionário, também ganha muito dinheiro. E ele gostou muito de um discurso que deu numa conferência do fundo dizendo que achava o bitcoin um desperdício, algo nojento, porque... bem, eu não vou... bem-vindos, vamos lá...
Dinheiro que serve para sequestradores, extorsionários e criminosos em geral, certo? Eu não gosto de atribuir bilhões e bilhões de dólares a alguém que acabou de inventar um produto novo. Finanças, lançado no ar e assim por diante.
Pois bem, pessoal, esta é mais uma notícia sobre aquele caso de que sempre falamos aqui: o problema do milionário institucional, a pessoa que enriqueceu com o sistema atual das coisas. Claro que eles não gostam quando esse sistema muda, certo? É isso que dizemos no fim das contas. Eu sempre achei que a esquerda pensa que nós, libertários, e até as pessoas da direita — não, gente com "c" — admiramos esses grandes investidores e assim por diante. Não, eles são os capitalistas. Não posso falar por todos, obviamente, mas da minha parte, acho assim.
Uma pessoa que construiu a carreira sozinha, que ascendeu na vida, tem algum mérito. Agora, dizer que ela terá alguma influência sobre o que eu penso é algo totalmente diferente. Tratá-la como ídolo, achar que você tem que obedecê-la, acho engraçado esse barco de pesca que se abre. Voltando, meu Deus, os caras falam: "Ah não, o Bill Gates disse que você tem que encontrar as pessoas mais ricas e assim por diante." Já...
Ele disse: "Isso é óbvio para pessoas muito ricas. O que elas fazem é uma manobra para proteger o seu valor." Então, meu amigo, acho muito legal, até admiro o Bill Gates. Ele conseguiu levar a Microsoft do zero até virar a potência que é hoje. Claro que o cara tem seu mérito. Agora, dizer que é por isso que ele diz que os impostos precisam aumentar, eu não vou comprar essa, para mim, certo?
É ótimo que ele queira aumentar impostos, e é vantajoso para ele, porque nesse ambiente em que ele já é milionário, o ideal para ele é aumentar impostos para impedir que concorrentes o alcancem. É isso que eu digo sobre o socialismo. É um mecanismo de controle social. Os socialistas querem que as pessoas cresçam na vida, que melhorem suas vidas através da assistência do governo. Eles dizem que isso é um crescimento controlado, diferentemente do capitalismo de livre mercado, em que as pessoas ascendem na vida pelo próprio mérito, pelas coisas que fazem, pela forma como geram valor para a sociedade. Isso é crescimento descontrolado. Essas pessoas podem crescer, podem competir com os próprios ricos que já estão lá, e é por isso que o socialismo se tornou algo para os muito ricos.
Eu adoro essas coisas. Por que são necessárias medidas de crescimento controlado? Porque elas impedem o crescimento descontrolado do mercado, que é exatamente o que impede que sejam ultrapassados por pessoas mais jovens, com ideias melhores, pessoas modernas. Então, no fim das contas, quando falo dessa elite socialista no Leblon aqui no Rio de Janeiro, é exatamente um grupo de pessoas muito ricas que são socialistas no Brasil. Vocês podem ver isso olhando para os líderes sindicais, que são as pessoas que estão naquele tipo de carreira, pessoas que são verdadeiramente socialistas. Olhem, há cantores famosos, artistas famosos, pessoas que simplesmente têm dinheiro. E por quê? Porque querem controlar a ascensão das pessoas; não querem uma ascensão descontrolada porque isso ameaça a riqueza deles.
Eles querem controlar essa sensação, e o socialismo é ideal para isso. Então, ao mesmo tempo, fingem ser bonzinhos e conseguem controlar isso, evitando risco para si mesmos. É o caso aqui do Charlie Munger. Eles sabem que o bitcoin é revolucionário; ele provavelmente entendeu o que o bitcoin significa, mas, olhem, da perspectiva dele, ele fez sua fortuna, comprou a atenção do Estado. Ele é uma criatura do socialismo; é um socialista. É lindo, é socialista, mas no momento em que o cara pede mais... Ele está confessando que, para se manter no poder e manter sua riqueza, precisa que outras pessoas paguem mais impostos. Pensem: se ele defendesse impostos mais altos para si mesmo, poderia simplesmente pagá-los às autoridades fiscais. Aqui no Brasil, você pode fazer isso; quer pagar dinheiro ao governo, pode. Você pode fazer uma doação ao governo federal, dar dinheiro a eles, e pronto. Os americanos também podem fazer isso, doar ao governo, pronto. Se o problema dele fosse pagar mais impostos, ele poderia fazer isso. O problema não é esse; é que outros paguem mais impostos justamente para que não concorram com ele. O cara se tornou dependente do Estado, virou socialista, essa é a tendência do PSOL.
Esse cara aqui, não sei, parece um pouco antiquado. Talvez simplesmente não tenha entendido o que o bitcoin significa. Quão revolucionária é a liberdade do bitcoin? Se há alguma falha, ele já é um cara inteligente, não vou dizer que não é.
O cara tem mérito, uma pessoa que foi lá e construiu essa fortuna, meu amigo. Não pensem que foi fácil, certo? Não pensem que ele nasceu rico, não sei, meu amigo, há muita gente que nasceu rica. "Rico e ficar pobre ao longo da vida, não existe não fazer por si mesmo, é difícil de qualquer forma, então o cara tem algum mérito. Agora, em qual dessas duas coisas, que neste caso não sei, pode ser apenas falta de conhecimento sobre o assunto ou pode ser realmente medo, juro que é medo, certo?
Acho que ele entendeu o bitcoin, ele está justamente preocupado com isso, porque está percebendo que as coisas estão migrando para as finanças descentralizadas e isso vai tirar poder dessas pessoas. Lembro que falei sobre DeFi, sobre o poder deles de tomar dinheiro emprestado, abrir uma empresa, fazer coisas fora do controle de mecanismos de poder do governo. Com isso, tudo fica muito mais rápido e esses caras têm chance de ficar pobres durante a vida. É meio difícil, né, se você olhar as fortunas do banco, então você pensa que o cara poderia morrer pobre, mas posso dizer que, do jeito que as coisas estão indo, eles podem.
Sim, eles estão preocupados com isso. É um medo do governo e dos milionários que estão por aí, porque veem o bitcoin, veem as finanças descentralizadas, como uma ameaça à própria fortuna, sem perceber que a tendência das pessoas é... A chave é valorizar a moeda do bitcoin justamente porque ela não é controlada pelo governo.
Quando o dinheiro é controlado pelo governo, há um enorme incentivo para que o governo o desvalorize. Lembram daquela velha história que o Rob fala sobre democracia? Alguém é eleito por quatro anos, e depois desses quatro anos seu mandato termina. Então, qual é o incentivo? Gastar dinheiro livremente durante esses quatro anos, criando dívida, imprimindo dinheiro, causando inflação. Isso é um problema para o próximo presidente que entrar daqui a quatro anos. Eu quero ganhar dinheiro agora. Isso é o que acontece nos Estados Unidos: imprimir dinheiro como louco. O que acontece aqui no Brasil? Lembram do Lula em 2002? Também facilitando crédito, gerando uma quantidade enorme de dinheiro, o que acabou causando problemas depois no governo dele. Segundo o governo dele, um lado é sempre o mesmo. No fim das contas, isso não vai mudar; o incentivo é este: um presidente pode entrar, outro pode administrar as contas, pode fazer um bom trabalho, mas em algum momento um presidente Vargas Llosa vai entrar com uma moeda natural, porque esse é o incentivo.
Então vocês não percebem? Também estamos escapando do papel do Estado... O que está acontecendo aqui é que inventaram um produto financeiro do nada. Não, meu amigo, as pessoas perceberam que o produto monetário atual, o dinheiro, não tem valor. Esse é o problema. O problema aqui é perceber que o que existe hoje, o que é controlado pelo Estado, não tem valor.
Então, no fim das contas, o que sobra são os metais preciosos. É uma opção, mas não acho que seja uma boa opção. É muito difícil negociar e enviar para outra pessoa para verificar se é genuíno ou não. Então há uma série de problemas com os metais preciosos que eu não vejo como solução para a nossa sociedade atual.
Agora, as criptomoedas, como são... eu estou realmente... o cara diz: "Não, ele não vai lá", e assim por diante. Olhem esse tipo de discurso, mas eu disse, e não vou lá. Concluo que não é um tipo de substituto artificial do ouro e, como nunca comprei ouro, também nunca vou comprar bitcoin. Tudo bem, é direito de vocês.
Vejam, o cara inteligente... o cara burro... não estou dizendo que é bom, porque acho que aqui, dos dois, ele está agindo para proteger o status quo e proteger a elite socialista que está lá com ele. E o sistema que funciona para ele, digamos que funciona para mim, para você, para todos, está funcionando maravilhosamente, porque eu queria encontrar isso, não queria?
E não posso deixar de mencionar mais uma coisa no discurso dele, certo? Que o bitcoin é contrário aos interesses da civilização. Usa-se um truque muito socialista. Como assim? Ele decide quais são os interesses da civilização? Pronto, ele decide. Porque, até onde sei, não é contra o meu interesse, é contra o interesse de muita gente que determina qual é o interesse da civilização. Esse é o ponto socialista que ele já fez. Não existe interesse da sociedade, não existe bem social, não existe interesse social, isso não existe. Um sindicato socialista diz que aqui você tem que fazer isso no interesse da sociedade. Ele está simplesmente dizendo o seguinte: você tem que fazer o que é do interesse dele e que ele acha que isso é bom para a sociedade. Quão errado é isso? A sociedade não tem interesses, apenas indivíduos têm interesses.
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